卷卷医书出奇方 ，
内表兼治学为纲。
脏腑去疾免疼痛 ，
中医理疗不泛泛。
王怀隐
王怀隐 ，古代医家名。睢阳(今河南商丘)人 ，其初曾为路士 ，居京师津隆观 ，并以医术驰名。后宋太宗于升平兴国初诏其为官 ，初任尚药奉御 ，后迁翰林医官使 ，并尝治愈吴越王之子钱惟浚之疾 ，深受赏识。时太宗留心医药 ，尝以所藏之方千首出示 ，并命翰林医官院网络各类药方达万余首 ，由王怀隐会同副使王祐、郑奇并医官陈昭遇等人共同整顿编次 ，以病归方 ，每类之下 ，以《诸病源候论》冠之 ，次列药方 ，得一百卷 ，于淳化年间刊成 ，太宗亲为之序 ，是为《升平圣惠方》 ，其中资料甚多 ，有些系古医籍佚文 ，甚可宝贵。
重要著述
《升平圣惠方》 ，是一部网络药方为主的 ，综合性的大型医学著述。总结了唐宋之间宽大人民的医疗经验 ，也是诸家名验方的一次大聚合。全书100卷 ，1670门 ，集验方16834路 ，约280万言。一卷为总论 ，蕴含诊断、脉法和用药法令；三至七卷为五脏六腑之病及治方；八至十四卷为伤寒及其治方；十五至十八卷为时气、热病及其治方；十九至三十一卷为风病、痨病及其治方；三十二至三十七卷 ，为眼、口、齿、喉、鼻、耳等病及其治方；三十八至三十九卷为服石和解毒；四十至五十九卷为头、胸、霍乱、消渴、水病、黄疸、淋痢等杂病及其治方；六十至六十八卷为表科疮疡；六十九至八十一卷为妇科病及治方；八十二至九十三卷为儿科病及治方；九十四至九十八卷为神仙、丹药、食治、补益等；最后两卷为明堂针炙。
学术内容
王氏等器重脏腑疾病 ，把“脏腑疾病”置于所载各类疾病之首 ，对脏腑的生理病理、虚实寒热、主证诸方 ，均作了论说。计有13种肝胆病方 ，14种心与幼肠疾患 ，18衷膦与胃疾患 ，14种肺与大肠疾患 ，16种肾与膀胱疾患。如肝脏病 ，即记有治肝虚补肝诸方 ，治肝实泻肝诸方 ，治肝气不及诸方 ，治肝脏中风诸方 ，治肝风筋拘挛诸方 ，治肝壅热头子不利诸方 ，治肝气逆面青多怒诸方 ，治肝脏风毒流注脚膝筋脉疼痛诸方和治肝风冷转筋诸方等 ，而后又凭据每一类型中所出现的分歧症状 ，施以分歧的治法 ，有纲有目 ，条分缕晰。对五脏用药 ，王氏并加以明确归类 ，其中肝脏用药咏è仁等28种 ，心脏用药有麦门冬等23种 ，脾脏用药有黄芪等25种 ，肺脏用药有款冬花等26种 ，肾脏用药有肉苁蓉等21种 ，这种归类步骤 ，对后世医家有很大影响。王氏等还总结出95种病的通用药 ，并选用了一些前代罕用或不用的药物。故宋人蔡襄曾说《圣惠方》多“异域瑰奇”之品。
王氏于经络、腧穴以及刺灸、治法等方面 ，亦“采摭前经 ，研复至理” ，有所阐扬提高。他们还十吩祺重医德和医术的修养 ，并设专篇论述。在《升平圣惠方卷第一叙为医》中指出：“夫为医者 ，先谙甲乙素问 ，明堂针经 ，俞穴流注 ，本草药对 ，三部九候 ，五脏六腑 ，内外虚实 ，阴阳盛衰 ，诸家方论 ，并须精熟 ，而后涉猎诗书 ，该博释老 ，全之四教 ，备以五常 ，明希夷淡泊之门 ，达喜舍慈悲之旨 ，…一是以学者必须傍探典笈 ，邈审美丑 ，服勤以求 ，探赜无厌。忽恣路听 ，矜持己长 ，夸耀宣称 ，泛滥名望……夫如是则须洞明物理 ，晓达情面 ，悟造化之变通 ，定吉凶之机要 ，视表知里 ，诊候处方 ，�；痴镏�；并救含灵之苦 ，苟用药有准 ，则厥疾必瘳。若能留心于斯 ，具而学之 ，则为医之路 ，优美绝伦 ，触事皆通矣。”其对医术修养之要求 ，至今仍有重要的现实意思。
后世影响
王氏等编著的《升平圣惠方》 ，总结了唐宋之际各类方书的有关内容和宽大人民人民的医疗经验。既是各家验方的汇编 ，又是一部综合性的医学巨著 ，其内容丰硕 ，理论概想也比力统一 ，对文件钻研和中医临床实际均有重要价值。
祝好伴侣家业富强财路广 ，老小安然福寿长！
卷卷医书出奇方 ，
内表兼治学为纲。
脏腑去疾免疼痛 ，
中医理疗不泛泛。
王怀隐
王怀隐 ，古代医家名。睢阳(今河南商丘)人 ，其初曾为路士 ，居京师津隆观 ，并以医术驰名。后宋太宗于升平兴国初诏其为官 ，初任尚药奉御 ，后迁翰林医官使 ，并尝治愈吴越王之子钱惟浚之疾 ，深受赏识。时太宗留心医药 ，尝以所藏之方千首出示 ，并命翰林医官院网络各类药方达万余首 ，由王怀隐会同副使王祐、郑奇并医官陈昭遇等人共同整顿编次 ，以病归方 ，每类之下 ，以《诸病源候论》冠之 ，次列药方 ，得一百卷 ，于淳化年间刊成 ，太宗亲为之序 ，是为《升平圣惠方》 ，其中资料甚多 ，有些系古医籍佚文 ，甚可宝贵。
重要著述
《升平圣惠方》 ，是一部网络药方为主的 ，综合性的大型医学著述。总结了唐宋之间宽大人民的医疗经验 ，也是诸家名验方的一次大聚合。全书100卷 ，1670门 ，集验方16834路 ，约280万言。一卷为总论 ，蕴含诊断、脉法和用药法令；三至七卷为五脏六腑之病及治方；八至十四卷为伤寒及其治方；十五至十八卷为时气、热病及其治方；十九至三十一卷为风病、痨病及其治方；三十二至三十七卷 ，为眼、口、齿、喉、鼻、耳等病及其治方；三十八至三十九卷为服石和解毒；四十至五十九卷为头、胸、霍乱、消渴、水病、黄疸、淋痢等杂病及其治方；六十至六十八卷为表科疮疡；六十九至八十一卷为妇科病及治方；八十二至九十三卷为儿科病及治方；九十四至九十八卷为神仙、丹药、食治、补益等；最后两卷为明堂针炙。
学术内容
王氏等器重脏腑疾病 ，把“脏腑疾病”置于所载各类疾病之首 ，对脏腑的生理病理、虚实寒热、主证诸方 ，均作了论说。计有13种肝胆病方 ，14种心与幼肠疾患 ，18衷膦与胃疾患 ，14种肺与大肠疾患 ，16种肾与膀胱疾患。如肝脏病 ，即记有治肝虚补肝诸方 ，治肝实泻肝诸方 ，治肝气不及诸方 ，治肝脏中风诸方 ，治肝风筋拘挛诸方 ，治肝壅热头子不利诸方 ，治肝气逆面青多怒诸方 ，治肝脏风毒流注脚膝筋脉疼痛诸方和治肝风冷转筋诸方等 ，而后又凭据每一类型中所出现的分歧症状 ，施以分歧的治法 ，有纲有目 ，条分缕晰。对五脏用药 ，王氏并加以明确归类 ，其中肝脏用药咏è仁等28种 ，心脏用药有麦门冬等23种 ，脾脏用药有黄芪等25种 ，肺脏用药有款冬花等26种 ，肾脏用药有肉苁蓉等21种 ，这种归类步骤 ，对后世医家有很大影响。王氏等还总结出95种病的通用药 ，并选用了一些前代罕用或不用的药物。故宋人蔡襄曾说《圣惠方》多“异域瑰奇”之品。
王氏于经络、腧穴以及刺灸、治法等方面 ，亦“采摭前经 ，研复至理” ，有所阐扬提高。他们还十吩祺重医德和医术的修养 ，并设专篇论述。在《升平圣惠方卷第一叙为医》中指出：“夫为医者 ，先谙甲乙素问 ，明堂针经 ，俞穴流注 ，本草药对 ，三部九候 ，五脏六腑 ，内外虚实 ，阴阳盛衰 ，诸家方论 ，并须精熟 ，而后涉猎诗书 ，该博释老 ，全之四教 ，备以五常 ，明希夷淡泊之门 ，达喜舍慈悲之旨 ，…一是以学者必须傍探典笈 ，邈审美丑 ，服勤以求 ，探赜无厌。忽恣路听 ，矜持己长 ，夸耀宣称 ，泛滥名望……夫如是则须洞明物理 ，晓达情面 ，悟造化之变通 ，定吉凶之机要 ，视表知里 ，诊候处方 ，�；痴镏�；并救含灵之苦 ，苟用药有准 ，则厥疾必瘳。若能留心于斯 ，具而学之 ，则为医之路 ，优美绝伦 ，触事皆通矣。”其对医术修养之要求 ，至今仍有重要的现实意思。
后世影响
王氏等编著的《升平圣惠方》 ，总结了唐宋之际各类方书的有关内容和宽大人民人民的医疗经验。既是各家验方的汇编 ，又是一部综合性的医学巨著 ，其内容丰硕 ，理论概想也比力统一 ，对文件钻研和中医临床实际均有重要价值。
祝好伴侣家业富强财路广 ，老小安然福寿长！